第21章 无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时
无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时，这句诗传为南宋陆游所作，写尽伏羲推演八卦、一画开天的千古壮举。
八卦首卦为乾，由三道阳爻叠加而成。
乾对应苍天，故而“一画开天”，专指伏羲以最初一道爻画，开创出一套描摹天地万物运行规律的大道体系。
伏羲登临卦台山。
仰观苍穹日月，俯察山川大地，静悟世间万物本源之理。
见日出则明、月升则晦，由此洞悉阴阳之分；
见山高水低、石坚风柔，辨出世间刚柔之别；
见春生夏长、秋收冬藏，知晓时序循环往复；
又见龙马背负河图，脊背生五色纹路，星点错落，暗藏大道玄机。
刹那之间，伏羲心中迷雾尽散，灵台通明。
他缓缓抬起右手，指尖落在山巅一方巨型青石正中，轻轻一笔划下。
只是平直一横，上下贯通，无始无终。
这一画，看似轻如鸿毛，实则重抵万古。
落笔之初悄无声息，周遭混沌依旧苍茫迷蒙。
可转瞬之间——
嗡——
一道至清至纯的大道清音自横线中迸发，撕裂混沌，响彻虚无寰宇。
整片混沌轰然震颤。
石上这一道简单横线，早已蕴藏无尽至理：
它是太极初始、万物本源；
是阴阳分界、两仪根基；
是天地衡度、人伦开端。
伏羲静静凝视青石上那一画，神色平和，眼底却藏着开辟万古的沉凝厚重。
他轻声开口，话音不高，却似钟鸣磬响，回荡天地：
“一画开天，阴阳立极；两仪生四象，四象演八卦。”
话音落罢，横线周遭缓缓浮现淡淡光影：
一道中间断裂的纹路，为阴爻；
一道完整连贯的纹路，为阳爻。
后世便有定论：伏羲一画开天，华夏文明自此发端，伏羲为人文初祖，万道由此起源。
此刻卦台山巅，长风乍起，拂乱伏羲长发。
他静立青石之上，目光落于那道横贯石面的阳爻，此一画化作无形阴阳二气，一上一下、一静一动，彼此呼应又相互制衡，正是两仪的根本。
伏羲指尖虚抬，轻点那道完整阳纹。青石之上光影流转，原本独存的阳爻旁，慢慢浮现出一道中间断开的阴爻。一整一断、一阳一阴，两两相对，亦两两相依。
“阳主动、主刚、主天、主男；阴主静、主柔、主地、主女。”伏羲低声自语，话音绕山回荡，“阴阳相济，方能化生世间万象。”
话音未落，阴阳二爻彼此交织演化，阳中藏阴、阴内含阳，两仪互生，衍生出少阳、太阳、少阴、太阴四象。晨光初露为少阳，烈日凌空为太阳，暮色垂落为少阴，长夜沉沉为太阴。四时流转、昼夜更替的全部规律，尽数收纳于四象之中。
四象再度层层叠加，三爻相合，八种截然不同的卦象接连在青石之上凝形显化。
三阳相叠，乾卦成型，气势磅礴高悬九天，对应浩渺长空、风雷激荡；
三阴堆叠，坤卦落地，厚重沉稳承载万物，对应苍茫厚土、草木丛生。
一阳二阴，震卦跃动，如惊雷破空，震彻四野；
一阴二阳，巽卦舒展，似长风穿林，无往不至。
中间充实、两端虚空，坎卦似水，渊深难测，奔流不息；
中间虚空、两端充实，离卦如火，光耀万域，温煦八方。
两阳一阴，艮卦如山，巍峨矗立，镇守一方疆土；
两阴一阳，兑卦似泽，清波漾漾，润泽万类生灵。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分列八方，两两相对、互为表里。
天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物象，尽数浓缩于寥寥爻纹之间。
八道璀璨卦光自青石腾空而起，直冲云霄，四散洒落大地，融入山川河海、草木生灵每一处角落。
风自有道，水循其理，火守本性，山定形骸。天地万物自此各安其位、各行轨度。
伏羲抬手轻抚石上八卦纹路，指尖触碰之处，爻纹微光缓缓流淌。
自一画开天、两仪生四象，直至八卦定万象，短短片刻，便走完天地秩序从虚无到成型的完整历程。
他望着遥遥相对的乾、坤二卦，心中豁然通透。
乾为夫，坤为妻，天地便是世间第一重阴阳眷属。
阴阳缠绕如环相扣，相生相伴，纵然偶有对冲摩擦，终究无法割裂分离。
这份天地相依的本貌，便是后世世间男女、夫妻人伦的本源。
所谓环扣相守的缘分，自阴阳立极那一刻，便深深刻入天道肌理。
山风裹挟草木清香扑面而来，天边流云舒展卷收，日月循环交替。
天地大道已然完整铺展，可世间生民依旧蒙昧，不知礼法、不识人伦，困于蛮荒之中苦苦挣扎。
八卦可通神明德行，可描摹万物情态，终究只是天地自然法理。
若要众生彻底走出蒙昧，还需将大道化为世间行事准则，化作百姓能够依循度日的法度。
伏羲缓步走下卦台山，衣袂随风翻飞，踏过遍地新生芳草。
一画开辟天地，八卦立定乾坤。
如今大道已然显化，下一步，便是以八卦教化人伦，以礼法安定万民。
伏羲依八卦义理、天干地支之序，为一百子女赐下姓氏名讳。
风姓（全系执掌天地时序、星河山河的神职）
风帝俊、风清干、风朱四单、风白大柟、风墨干、风羲仲、风羲叔、风和仲、风和叔、风宓妃（女）。
风帝俊，日后化为主掌日月降生的天帝；
风清干、风朱四单、风白大柟、风墨干四子，为四时司掌之神，分别统御春分、夏至、秋分、冬至四大节气，执掌四季轮回、制定上古年历；
羲仲、羲叔分管天文星历，观测日月星辰运行，编撰授时历法。羲仲远赴东方，专司迎接朝日、规划春耕农事；羲叔驻守南方，核定夏至节令；
和仲、和叔分赴西、北二方观星测象，完善历法规制。和仲观测西方星象，和叔值守北方天象；
风宓妃，即洛神，为统御洛水的绝代水神。
八大女旁古姓（表示同姓不可通婚）
姬姓
姬少典、姬太阳、姬明阳、姬少阳；姬乾、姬坎、姬艮、姬震；
后世由姬姓直接分化衍生出四百一十一个姓氏。
姜姓（对应十天干）
姜阏逢（甲）、姜旃蒙（乙）、姜柔兆（丙）、姜强圉（丁）、姜著雍（戊）、姜屠维（己）、姜上章（庚）、姜玄黓（辛）、姜玄默（壬）、姜昭阳（癸）。后世自姜姓繁衍分出一百零二支姓氏。
华夏姓氏大规模分化始于周代，西周推行分封制后，姬、姜两姓衍生出的分支姓氏数量最多。
姒姓（对应十二地支）
姒困敦（子）、姒赤奋若（丑）、姒摄提格（寅）、姒单阙（卯）、姒执徐（辰）、姒大荒落（巳）、姒敦牂（午）、姒协洽（未）、姒涒滩（申）、姒作噩（酉）、姒阉茂（戌）、姒大渊献（亥）。
嬴姓
嬴元羲、嬴襄、嬴英、嬴咸鸟、嬴苍延、嬴燧宁、嬴黑齿、嬴绵初、嬴怀渊、嬴幽衡。
妘姓
妘澜川、妘崇岑、妘岩朔、妘石坚、妘清涟、妘凌霄、妘弥光、妘景宿、妘观曜、妘启明、妘正阳、妘浩津。
妫姓
妫轻翎、妫灵凰、妫远举、妫栖安、妫炎离、妫泽淳、妫丘岚、妫玄岑、妫泊川、妫东朔、妫南樵、妫灵祝。
姚姓
姚祈和、姚兆祥、姚演道、姚悟玄、姚肇符、姚传章、姚从道、姚静和、姚厚初、姚行远、姚古荫、姚苍虬。
姞姓
姞流腾、姞渡舟、姞谷栖、姞磐石、姞拓土、姞明辉、姞金曜、姞奔云、姞翔天、姞瑞祥、姞山灵、姞灵野。
除去执掌神职的风姓，余下八大姓氏皆带“女”旁，寓意这些孩童皆是伏羲女娲血脉，又以女娲氏立姓，并立下同族不可婚配的铁律。
伏羲为天下诸多部落划定各自族姓，正式定下“同姓不婚”的核心准则，同时增补配套详尽的礼制细则，规范万民人伦。
八卦首卦为乾，由三道阳爻叠加而成。
乾对应苍天，故而“一画开天”，专指伏羲以最初一道爻画，开创出一套描摹天地万物运行规律的大道体系。
伏羲登临卦台山。
仰观苍穹日月，俯察山川大地，静悟世间万物本源之理。
见日出则明、月升则晦，由此洞悉阴阳之分；
见山高水低、石坚风柔，辨出世间刚柔之别；
见春生夏长、秋收冬藏，知晓时序循环往复；
又见龙马背负河图，脊背生五色纹路，星点错落，暗藏大道玄机。
刹那之间，伏羲心中迷雾尽散，灵台通明。
他缓缓抬起右手，指尖落在山巅一方巨型青石正中，轻轻一笔划下。
只是平直一横，上下贯通，无始无终。
这一画，看似轻如鸿毛，实则重抵万古。
落笔之初悄无声息，周遭混沌依旧苍茫迷蒙。
可转瞬之间——
嗡——
一道至清至纯的大道清音自横线中迸发，撕裂混沌，响彻虚无寰宇。
整片混沌轰然震颤。
石上这一道简单横线，早已蕴藏无尽至理：
它是太极初始、万物本源；
是阴阳分界、两仪根基；
是天地衡度、人伦开端。
伏羲静静凝视青石上那一画，神色平和，眼底却藏着开辟万古的沉凝厚重。
他轻声开口，话音不高，却似钟鸣磬响，回荡天地：
“一画开天，阴阳立极；两仪生四象，四象演八卦。”
话音落罢，横线周遭缓缓浮现淡淡光影：
一道中间断裂的纹路，为阴爻；
一道完整连贯的纹路，为阳爻。
后世便有定论：伏羲一画开天，华夏文明自此发端，伏羲为人文初祖，万道由此起源。
此刻卦台山巅，长风乍起，拂乱伏羲长发。
他静立青石之上，目光落于那道横贯石面的阳爻，此一画化作无形阴阳二气，一上一下、一静一动，彼此呼应又相互制衡，正是两仪的根本。
伏羲指尖虚抬，轻点那道完整阳纹。青石之上光影流转，原本独存的阳爻旁，慢慢浮现出一道中间断开的阴爻。一整一断、一阳一阴，两两相对，亦两两相依。
“阳主动、主刚、主天、主男；阴主静、主柔、主地、主女。”伏羲低声自语，话音绕山回荡，“阴阳相济，方能化生世间万象。”
话音未落，阴阳二爻彼此交织演化，阳中藏阴、阴内含阳，两仪互生，衍生出少阳、太阳、少阴、太阴四象。晨光初露为少阳，烈日凌空为太阳，暮色垂落为少阴，长夜沉沉为太阴。四时流转、昼夜更替的全部规律，尽数收纳于四象之中。
四象再度层层叠加，三爻相合，八种截然不同的卦象接连在青石之上凝形显化。
三阳相叠，乾卦成型，气势磅礴高悬九天，对应浩渺长空、风雷激荡；
三阴堆叠，坤卦落地，厚重沉稳承载万物，对应苍茫厚土、草木丛生。
一阳二阴，震卦跃动，如惊雷破空，震彻四野；
一阴二阳，巽卦舒展，似长风穿林，无往不至。
中间充实、两端虚空，坎卦似水，渊深难测，奔流不息；
中间虚空、两端充实，离卦如火，光耀万域，温煦八方。
两阳一阴，艮卦如山，巍峨矗立，镇守一方疆土；
两阴一阳，兑卦似泽，清波漾漾，润泽万类生灵。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分列八方，两两相对、互为表里。
天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物象，尽数浓缩于寥寥爻纹之间。
八道璀璨卦光自青石腾空而起，直冲云霄，四散洒落大地，融入山川河海、草木生灵每一处角落。
风自有道，水循其理，火守本性，山定形骸。天地万物自此各安其位、各行轨度。
伏羲抬手轻抚石上八卦纹路，指尖触碰之处，爻纹微光缓缓流淌。
自一画开天、两仪生四象，直至八卦定万象，短短片刻，便走完天地秩序从虚无到成型的完整历程。
他望着遥遥相对的乾、坤二卦，心中豁然通透。
乾为夫，坤为妻，天地便是世间第一重阴阳眷属。
阴阳缠绕如环相扣，相生相伴，纵然偶有对冲摩擦，终究无法割裂分离。
这份天地相依的本貌，便是后世世间男女、夫妻人伦的本源。
所谓环扣相守的缘分，自阴阳立极那一刻，便深深刻入天道肌理。
山风裹挟草木清香扑面而来，天边流云舒展卷收，日月循环交替。
天地大道已然完整铺展，可世间生民依旧蒙昧，不知礼法、不识人伦，困于蛮荒之中苦苦挣扎。
八卦可通神明德行，可描摹万物情态，终究只是天地自然法理。
若要众生彻底走出蒙昧，还需将大道化为世间行事准则，化作百姓能够依循度日的法度。
伏羲缓步走下卦台山，衣袂随风翻飞，踏过遍地新生芳草。
一画开辟天地，八卦立定乾坤。
如今大道已然显化，下一步，便是以八卦教化人伦，以礼法安定万民。
伏羲依八卦义理、天干地支之序，为一百子女赐下姓氏名讳。
风姓（全系执掌天地时序、星河山河的神职）
风帝俊、风清干、风朱四单、风白大柟、风墨干、风羲仲、风羲叔、风和仲、风和叔、风宓妃（女）。
风帝俊，日后化为主掌日月降生的天帝；
风清干、风朱四单、风白大柟、风墨干四子，为四时司掌之神，分别统御春分、夏至、秋分、冬至四大节气，执掌四季轮回、制定上古年历；
羲仲、羲叔分管天文星历，观测日月星辰运行，编撰授时历法。羲仲远赴东方，专司迎接朝日、规划春耕农事；羲叔驻守南方，核定夏至节令；
和仲、和叔分赴西、北二方观星测象，完善历法规制。和仲观测西方星象，和叔值守北方天象；
风宓妃，即洛神，为统御洛水的绝代水神。
八大女旁古姓（表示同姓不可通婚）
姬姓
姬少典、姬太阳、姬明阳、姬少阳；姬乾、姬坎、姬艮、姬震；
后世由姬姓直接分化衍生出四百一十一个姓氏。
姜姓（对应十天干）
姜阏逢（甲）、姜旃蒙（乙）、姜柔兆（丙）、姜强圉（丁）、姜著雍（戊）、姜屠维（己）、姜上章（庚）、姜玄黓（辛）、姜玄默（壬）、姜昭阳（癸）。后世自姜姓繁衍分出一百零二支姓氏。
华夏姓氏大规模分化始于周代，西周推行分封制后，姬、姜两姓衍生出的分支姓氏数量最多。
姒姓（对应十二地支）
姒困敦（子）、姒赤奋若（丑）、姒摄提格（寅）、姒单阙（卯）、姒执徐（辰）、姒大荒落（巳）、姒敦牂（午）、姒协洽（未）、姒涒滩（申）、姒作噩（酉）、姒阉茂（戌）、姒大渊献（亥）。
嬴姓
嬴元羲、嬴襄、嬴英、嬴咸鸟、嬴苍延、嬴燧宁、嬴黑齿、嬴绵初、嬴怀渊、嬴幽衡。
妘姓
妘澜川、妘崇岑、妘岩朔、妘石坚、妘清涟、妘凌霄、妘弥光、妘景宿、妘观曜、妘启明、妘正阳、妘浩津。
妫姓
妫轻翎、妫灵凰、妫远举、妫栖安、妫炎离、妫泽淳、妫丘岚、妫玄岑、妫泊川、妫东朔、妫南樵、妫灵祝。
姚姓
姚祈和、姚兆祥、姚演道、姚悟玄、姚肇符、姚传章、姚从道、姚静和、姚厚初、姚行远、姚古荫、姚苍虬。
姞姓
姞流腾、姞渡舟、姞谷栖、姞磐石、姞拓土、姞明辉、姞金曜、姞奔云、姞翔天、姞瑞祥、姞山灵、姞灵野。
除去执掌神职的风姓，余下八大姓氏皆带“女”旁，寓意这些孩童皆是伏羲女娲血脉，又以女娲氏立姓，并立下同族不可婚配的铁律。
伏羲为天下诸多部落划定各自族姓，正式定下“同姓不婚”的核心准则，同时增补配套详尽的礼制细则，规范万民人伦。