第25章 洪荒诗史， 王朝叙事
帝俊居四荒。
帝俊长大成人后，居于四荒——东荒、南荒、西荒、北荒。
帝俊所居，乃东荒。
东荒之外有海外，海外有扶桑树。
帝俊与羲和生十日，此十日皆居东方海外之扶桑树上。
以中国为坐标而论，扶桑国即今北美洲墨西哥一带。
扶桑树位于东方海外，因其位置超出地球范围，故被称为海外。
方向根据太阳来确定。
夏至之日，太阳先从北极面升起。
以中国为坐标，北美洲位于中国的东北方向；
南美洲在中国之东方、东南方；
欧洲在中国之西北方；
非洲位于中国的西方、西南方。
以美国为参照，亚洲位于美国的东北方；
欧洲位于美国的东方、东北方；非洲位于美国的东方、东南方。
上古大地观：
上古之人测量大地，认为它是椭圆形的大平面，并非像现在人们所认为的悬空球体。
此乃完全不同之地理认知。
故上古有东极、西极、南极、北极之分。
极者，大地之边缘也。
边缘之外为海外，边缘之内为海内。
四大内海（对应今四大洋）
东海范围：自中国东海、渤海向东，跨太平洋、大西洋，经南北美洲，再越太平洋，直至地球边缘而止。出边缘即为东外海。此乃日月出之地。
南海范围；今南极之南，以大西洋、南太平洋、印度洋三洋沟通之南冰洋。出地球边缘即为南外海。
北海范围；今北冰洋为北海，出地球边缘即为北外海。
西海范围：今非洲往西之西大西洋。出地球边缘即为西外海。此地乃日月出入之地。
四极
极位所在说明：
东极；为南美洲中部日月出入之地。
西极；非洲以西，西海所在日月出之地。
南极；三洋沟通之南冰洋大地南端之边。
北极；北冰洋所在大地北端之边。
如此，帝俊居东荒海外扶桑树，十日栖于其上，皆在上古“大地椭圆、四极分边、极外为海“之地理框架内。
混沌消融，清浊分判，太虚浮起广袤椭形大地，四方有极，极外无垠，是为海外；极内山河盘绕，四海环匝，唤作海内。
上古先民仰观日月循环，俯察川原脉络，不以浑圆悬空之球论天地，唯立四极定八方：
东极落今南美洲腹地，扶桑参天，为日月升腾之所；
西极倚今非洲远荒，沧波漫衍，乃星辰沉隐之乡；
北极冰封今北冰洋瀚海；南极汇三洋寒流——太平洋、大西洋、印度洋三洋沟通。
四海分疆：东海横跨太平洋，西海横亘大西洋，南海纳印度洋，北海锁北冰洋，天地格局自此分明。
当是之时，伏羲、女娲共掌鸿蒙人族，立风氏伏羲王朝，自公元前七千七百二十四年肇基，绵延两千七百一十六载，至公元前五千零八年方歇，为华夏万族文明之始。
伏羲与女娲诞百子，承天地阴阳血脉，颁定九大本源古姓，以女旁八姓配风氏本宗，昭示人族皆自女娲母脉而生，九姓传世，万古不绝：风、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
风姓为伏羲女娲直系本根，独赐十位天赋神子，余下九十凡裔均分八大女旁古姓，散入九州，滋养生民。
十位风姓神子，以帝俊为长，各负天地重任，镇御四方时序、经纬历法、河岳灵泽。
长兄帝俊远徙东极海外扶桑古树之下，居于大地东荒极境，与羲和结契，诞下十日金乌，轮栖扶桑枝桠，昼夜巡天照彻四海八荒。
余下九神各司其职，分守天地要务：清干、朱四单、白大柟、墨干四神分镇东西南北四荒，掌四时风雨，调寒暑旱涝，护世间五谷生息；
羲仲居东、羲叔守南、和仲镇西、和叔驻北，踏遍山河丈量疆域，观星轨、测日月、演算二十四节气，订立万古不易之历法；
幼妹宓妃不赴四荒，独守中原洛水碧波，化洛神灵躯，镇河川水脉，护中原水土安宁。
姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞九十诸子，携各自族姓散遍九州四野，分化为东夷、南蛮、西戎、北狄诸部族，落地生根，以姓氏命山川水土，血脉与大地相融。
姬氏一脉落脚姬水，族中首尊姬少典，姬乾、姬坎、姬艮、姬震诸支；
姜氏扎根姜水，先祖姜颛臾统领族人，兄弟阏逢、旃蒙、柔兆等分支绵延；
姒姓承水德，困敦、赤奋若、摄提格、单阏诸宗，后世大禹即出自此脉；
嬴氏怀天地灵气，有元羲、襄、英、咸鸟诸支，世代相传；
妘氏多居山野，澜川、崇岑、岩朔、石坚诸支坚守山林疆土；
妫氏善驭灵禽，轻翎、灵凰、远举、栖安一脉崇飞鸟；
姚氏潜心悟道，祈和、兆祥、演道、悟玄诸支，世代观天地大道；
姞氏奔走江海，流腾、渡舟、谷栖、磐石诸支，善居水陆险地。
八古姓皆带女旁，永记女娲诞生人族之功。伏羲亲立人伦铁律，定同姓不婚万古礼制，细分通婚准则：同姓纵使分衍不同氏，亦不可互通婚嫁；若同氏而姓氏有别，则可缔结姻缘。凡同族血脉，需隔多代血脉疏淡，方可通婚合好。
此礼一出，止近亲相婚之弊，使人族血脉昌盛，体魄康健，万代无先天之灾厄。
伏羲又为天下零散部落一一划定族姓，细分宗族谱系，增补婚丧、祭祀、农耕全套礼制，梳理万民人伦，洪荒乱世自此有纲常约束，散乱部落凝成同源华夏。
风氏伏羲王朝落幕，姜姓魁隗氏炎帝继起，自前5008年至前4766年，执掌天下二百四十二载，为初代炎帝支脉；
魁隗氏衰微，神农正统炎帝接续社稷，传至末代榆罔，存续二百五十三年，直至前4513年涿鹿战火燃起。
姬姓轩辕黄帝率部征伐，平定四方纷乱，终结神农炎帝政权，于公元前四千五百一十三年开轩辕黄帝时代，五帝治世自此开篇。
黄帝之后，上古五帝依次承继天下：
长子玄嚣立少昊金天氏，主西方金星时序；
次子昌意之子高阳为颛顼，重整天地神民秩序；
少昊后裔立帝喾高辛氏，宽仁抚育万民；
帝喾长子帝挚短暂临朝，德行不足，禅位于二弟放勋，是为唐尧陶唐氏；
尧晚年禅位于颛顼后裔重华，号虞舜有虞氏，巡狩四方，教化蛮荒。
舜年老传位于治水大功的姒姓大禹，大禹划九州、平水患，待天下安定，传位于其子夏启，终结禅让古制，建立华夏首个世袭王朝——夏朝，姒姓王权绵延千载。
夏桀失德，子姓商汤举义兵伐夏，定都中原建立商朝，传至商纣暴虐无道，苍生涂炭。
姬水姬氏一脉历经五帝、夏商世代积淀，积蓄仁德与兵力，周文王修德蓄力，周武王姬发承先祖黄帝、姬少典血脉，举天下诸侯之师，牧野一战大破商军，诛灭商纣，覆灭殷商社稷，开西周姬姓王朝。
伏羲所传九大古姓，自此共拥周室，华夏万族同源一脉，自伏羲开姓，历经炎帝、五帝、夏商，终归于大周礼乐盛世。
回望洪荒万古源流，始于伏羲椭形大地之论，立四极四海天地格局；
启九大古姓，分百子血脉，定同姓不婚人伦；
王朝迭代有序，风、姜、姬、姒、子诸姓轮番掌世，东夷、南蛮、西戎、北狄皆为伏羲百子后裔。
四荒神子镇守天地时序，九州凡裔耕耘山河，日月扶桑记帝俊创世之功，洛水清波存宓妃护土之德。
一部洪荒史诗，既是天地山海的恢弘画卷，亦是华夏万姓同源、血脉相连的万古源流。
帝俊长大成人后，居于四荒——东荒、南荒、西荒、北荒。
帝俊所居，乃东荒。
东荒之外有海外，海外有扶桑树。
帝俊与羲和生十日，此十日皆居东方海外之扶桑树上。
以中国为坐标而论，扶桑国即今北美洲墨西哥一带。
扶桑树位于东方海外，因其位置超出地球范围，故被称为海外。
方向根据太阳来确定。
夏至之日，太阳先从北极面升起。
以中国为坐标，北美洲位于中国的东北方向；
南美洲在中国之东方、东南方；
欧洲在中国之西北方；
非洲位于中国的西方、西南方。
以美国为参照，亚洲位于美国的东北方；
欧洲位于美国的东方、东北方；非洲位于美国的东方、东南方。
上古大地观：
上古之人测量大地，认为它是椭圆形的大平面，并非像现在人们所认为的悬空球体。
此乃完全不同之地理认知。
故上古有东极、西极、南极、北极之分。
极者，大地之边缘也。
边缘之外为海外，边缘之内为海内。
四大内海（对应今四大洋）
东海范围：自中国东海、渤海向东，跨太平洋、大西洋，经南北美洲，再越太平洋，直至地球边缘而止。出边缘即为东外海。此乃日月出之地。
南海范围；今南极之南，以大西洋、南太平洋、印度洋三洋沟通之南冰洋。出地球边缘即为南外海。
北海范围；今北冰洋为北海，出地球边缘即为北外海。
西海范围：今非洲往西之西大西洋。出地球边缘即为西外海。此地乃日月出入之地。
四极
极位所在说明：
东极；为南美洲中部日月出入之地。
西极；非洲以西，西海所在日月出之地。
南极；三洋沟通之南冰洋大地南端之边。
北极；北冰洋所在大地北端之边。
如此，帝俊居东荒海外扶桑树，十日栖于其上，皆在上古“大地椭圆、四极分边、极外为海“之地理框架内。
混沌消融，清浊分判，太虚浮起广袤椭形大地，四方有极，极外无垠，是为海外；极内山河盘绕，四海环匝，唤作海内。
上古先民仰观日月循环，俯察川原脉络，不以浑圆悬空之球论天地，唯立四极定八方：
东极落今南美洲腹地，扶桑参天，为日月升腾之所；
西极倚今非洲远荒，沧波漫衍，乃星辰沉隐之乡；
北极冰封今北冰洋瀚海；南极汇三洋寒流——太平洋、大西洋、印度洋三洋沟通。
四海分疆：东海横跨太平洋，西海横亘大西洋，南海纳印度洋，北海锁北冰洋，天地格局自此分明。
当是之时，伏羲、女娲共掌鸿蒙人族，立风氏伏羲王朝，自公元前七千七百二十四年肇基，绵延两千七百一十六载，至公元前五千零八年方歇，为华夏万族文明之始。
伏羲与女娲诞百子，承天地阴阳血脉，颁定九大本源古姓，以女旁八姓配风氏本宗，昭示人族皆自女娲母脉而生，九姓传世，万古不绝：风、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
风姓为伏羲女娲直系本根，独赐十位天赋神子，余下九十凡裔均分八大女旁古姓，散入九州，滋养生民。
十位风姓神子，以帝俊为长，各负天地重任，镇御四方时序、经纬历法、河岳灵泽。
长兄帝俊远徙东极海外扶桑古树之下，居于大地东荒极境，与羲和结契，诞下十日金乌，轮栖扶桑枝桠，昼夜巡天照彻四海八荒。
余下九神各司其职，分守天地要务：清干、朱四单、白大柟、墨干四神分镇东西南北四荒，掌四时风雨，调寒暑旱涝，护世间五谷生息；
羲仲居东、羲叔守南、和仲镇西、和叔驻北，踏遍山河丈量疆域，观星轨、测日月、演算二十四节气，订立万古不易之历法；
幼妹宓妃不赴四荒，独守中原洛水碧波，化洛神灵躯，镇河川水脉，护中原水土安宁。
姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞九十诸子，携各自族姓散遍九州四野，分化为东夷、南蛮、西戎、北狄诸部族，落地生根，以姓氏命山川水土，血脉与大地相融。
姬氏一脉落脚姬水，族中首尊姬少典，姬乾、姬坎、姬艮、姬震诸支；
姜氏扎根姜水，先祖姜颛臾统领族人，兄弟阏逢、旃蒙、柔兆等分支绵延；
姒姓承水德，困敦、赤奋若、摄提格、单阏诸宗，后世大禹即出自此脉；
嬴氏怀天地灵气，有元羲、襄、英、咸鸟诸支，世代相传；
妘氏多居山野，澜川、崇岑、岩朔、石坚诸支坚守山林疆土；
妫氏善驭灵禽，轻翎、灵凰、远举、栖安一脉崇飞鸟；
姚氏潜心悟道，祈和、兆祥、演道、悟玄诸支，世代观天地大道；
姞氏奔走江海，流腾、渡舟、谷栖、磐石诸支，善居水陆险地。
八古姓皆带女旁，永记女娲诞生人族之功。伏羲亲立人伦铁律，定同姓不婚万古礼制，细分通婚准则：同姓纵使分衍不同氏，亦不可互通婚嫁；若同氏而姓氏有别，则可缔结姻缘。凡同族血脉，需隔多代血脉疏淡，方可通婚合好。
此礼一出，止近亲相婚之弊，使人族血脉昌盛，体魄康健，万代无先天之灾厄。
伏羲又为天下零散部落一一划定族姓，细分宗族谱系，增补婚丧、祭祀、农耕全套礼制，梳理万民人伦，洪荒乱世自此有纲常约束，散乱部落凝成同源华夏。
风氏伏羲王朝落幕，姜姓魁隗氏炎帝继起，自前5008年至前4766年，执掌天下二百四十二载，为初代炎帝支脉；
魁隗氏衰微，神农正统炎帝接续社稷，传至末代榆罔，存续二百五十三年，直至前4513年涿鹿战火燃起。
姬姓轩辕黄帝率部征伐，平定四方纷乱，终结神农炎帝政权，于公元前四千五百一十三年开轩辕黄帝时代，五帝治世自此开篇。
黄帝之后，上古五帝依次承继天下：
长子玄嚣立少昊金天氏，主西方金星时序；
次子昌意之子高阳为颛顼，重整天地神民秩序；
少昊后裔立帝喾高辛氏，宽仁抚育万民；
帝喾长子帝挚短暂临朝，德行不足，禅位于二弟放勋，是为唐尧陶唐氏；
尧晚年禅位于颛顼后裔重华，号虞舜有虞氏，巡狩四方，教化蛮荒。
舜年老传位于治水大功的姒姓大禹，大禹划九州、平水患，待天下安定，传位于其子夏启，终结禅让古制，建立华夏首个世袭王朝——夏朝，姒姓王权绵延千载。
夏桀失德，子姓商汤举义兵伐夏，定都中原建立商朝，传至商纣暴虐无道，苍生涂炭。
姬水姬氏一脉历经五帝、夏商世代积淀，积蓄仁德与兵力，周文王修德蓄力，周武王姬发承先祖黄帝、姬少典血脉，举天下诸侯之师，牧野一战大破商军，诛灭商纣，覆灭殷商社稷，开西周姬姓王朝。
伏羲所传九大古姓，自此共拥周室，华夏万族同源一脉，自伏羲开姓，历经炎帝、五帝、夏商，终归于大周礼乐盛世。
回望洪荒万古源流，始于伏羲椭形大地之论，立四极四海天地格局；
启九大古姓，分百子血脉，定同姓不婚人伦；
王朝迭代有序，风、姜、姬、姒、子诸姓轮番掌世，东夷、南蛮、西戎、北狄皆为伏羲百子后裔。
四荒神子镇守天地时序，九州凡裔耕耘山河，日月扶桑记帝俊创世之功，洛水清波存宓妃护土之德。
一部洪荒史诗，既是天地山海的恢弘画卷，亦是华夏万姓同源、血脉相连的万古源流。