第53章 诡谲莫测
宇内修行体系，壁垒分明、层级森严，共分五大修行阶段、五大界域层级，循序渐进、层层超脱，境界差距宛若天渊，丝毫不可逾越。
第一重为修真者，乃是万灵初入道途、得道启蒙之始，初识道法、感悟天地、淬炼肉身、滋养真元。其境界分为炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘八大层级，层层递进，淬炼道基、稳固本源，为后续超脱大道夯实根基。
第二重为修仙者，乃是修真者突破凡俗天地结界、挣脱凡俗桎梏，飞升至仙界、得证仙途，道法初成、仙体铸就。其境界分为凡仙、真仙、金仙、天仙、古仙、仙王、仙帝、仙皇八大境界，至此便可超脱凡俗生死、寿元绵长、遨游诸天。
第三重为修神者，乃是修仙者勘破仙道真谛、道法大成，超脱仙界桎梏，飞升至神界，执掌神道法则、感悟本源。其境界更为繁复，分为虚神、真神、道神、天神、古神、神王、神帝、神皇、神祖九大层级，登临神祖之境，便是神界极致、神道圆满。
第四重为贤者，乃是神祖圆满、超脱神界，跳出固有法则、自主创造规则、掌控本源的无上境界。神境圆满之后方可入贤者，分假境、真境两大层次，假境掌规则、真境握本源，已然半只脚踏入永生道途。
第五重为圣者，乃是宇内外已知至高境界，此境界修士极为罕见，故而秘辛极少、鲜有人知。唯有贤者真境圆满，方可突破桎梏登临圣道，分初境、始境两大层级，证圣之后，便可超脱诸天、近乎不灭。
与之对应的，便是五大层级世界，层层往上、格局森严。初级的修真界，为凡尘生灵栖居之地，散落各大星系、疆域广袤；二级修仙界，即为仙界，大乘圆满，境界突破便可飞升，隶属诸天阳系；三级修神界，即为神界，仙皇圆满，境界突破方可踏入，隶属诸天阴系；四级宇界，神祖圆满，境界突破方可超脱，立足浩瀚宇宙；五级极致源界，唯有贤者真境圆满，境界突破方能踏入，是为诸天源头、大道本源。而阴阳界，则是一切生灵阳世、死灵阴域的统称，囊括生死两态、包罗万象。
至于宇外天地，体系截然不同、道途完全相悖。宇外修士统称为修元者，无严谨种族划分，其祖系族群为元灵，皆为宇内流放之士，偷天换日之法，夺舍他族肉身、窃其道基、借体修行，其天性好战，嗜杀掠夺，乃是宇外祸乱根源；其衍生族群为㲺灵，较祖系相比，修为较为低下，但他们更诡谲阴毒，阴邪莫测、防不胜防。
修元者境界共分炼元、凝元、筑元、元丹、破丹、合丹、凝魄、元魄、神魄九大境界，每一大境界又细分为九重小境，每三重小境便对应宇内一大境界。因其体系特殊，修元者每一层境界的实力差距都极为悬殊，同境碾压、跨境杀敌乃是常态，远非宇内修士可比。
而幽冥族作为执掌生死本源之族，有着独属于自身的种族天赋与跨界规则。太古之时，幽冥一统，族中修士登临仙王，便可借星灵珠之力，自由穿梭阳界阴界、往返天地之间；待到修为臻至神境，更是无需依托外物，可随心跨界、往返阴阳，不受界域壁垒桎梏。
诸天万灵肉身陨落之后，本源魂魄皆会顺着轮回脉络，自然归入幽冥界，也就是世人所称的阴界，等待轮回转生、再入阳世。有机缘、有悟性、得天机者，可借阴煞之力修炼得道，蜕变为幽冥族人；无机缘、无灵智者，则尽数步入轮回，转世重生，改换形体、重活一世。
唯有部分魂魄，因执念深重、怨气缠身、机缘错位，滞留阳世、不入轮回，要么沦为孤魂野鬼、飘荡世间，要么得天机造化、开启灵智，苦修阴煞、蜕变为鬼怪一族，盘踞阴邪之地、自成一方势力。
诸天各界、大小世界，皆设有幽冥界跨界入口，可直通幽冥祖星。而幽冥祖星相传连通万物起源之地、鸿蒙源头，只是岁月太过久远、秘辛尘封久矣，终究只是虚无传说，无一人能够求证真伪。
二人心中愈发笃定、底气十足。收拾妥当，双双动身，一路御风疾驰，横渡赤县大陆山河，直奔东方阴邪诡域而去。
连日御风飞驰、跨山越水，数日奔波过后，二人终于踏入极阴邪异之地。
此地群山死寂、草木凋零、鸟兽绝迹，天地间无半分生机，唯有浓郁阴煞沉沉笼罩，阴风呼啸、鬼气森森，举目望去一片晦暗苍凉。群山腹地深处，一汪深潭静静蛰伏，名为离渊潭。
此潭不大，方圆不过十丈，潭水漆黑如墨、幽深不见底，水面常年氤氲层层黑雾，阴寒刺骨、煞气滔天，寻常修士踏入此地，顷刻便会被阴煞侵体、神魂冻结。
巫罗与巫谢并肩踏步，缓缓走向潭水中心。越是靠近潭心，周遭气温越是骤降，凛冽寒意穿透筋骨，可二人并无半分不适，反倒心生阵阵亲切之感，周身灵力隐隐共鸣、流转不息。
行至潭心，视野骤然开阔，一株参天古树突兀伫立潭水中央，其拔地而起、逆势生长，与周遭死寂破败的景象格格不入。
此树通体赤红、流转诡异血光，数十丈树身高耸挺拔、直插黑雾苍穹，主干粗壮雄浑、需数人合抱，无数细密枝条层层交错、密密麻麻、肆意舒展，盘踞整片潭心空域。最为诡异的是，树干一丈许的位置，天然生出一张栩栩如生的人形巨脸，眉眼口鼻一应俱全，似笑非笑、似嗔非嗔，神情诡异莫测，静静俯瞰着踏入潭心的二人，自带森然威压。
二人驻足观望之际，满树细密枝条无风自动、肆意扭动、翻飞缠绕，簌簌轻响不绝于耳，整株古树活物一般，灵动诡谲、阴森骇人，透着诡异气息。
第一重为修真者，乃是万灵初入道途、得道启蒙之始，初识道法、感悟天地、淬炼肉身、滋养真元。其境界分为炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘八大层级，层层递进，淬炼道基、稳固本源，为后续超脱大道夯实根基。
第二重为修仙者，乃是修真者突破凡俗天地结界、挣脱凡俗桎梏，飞升至仙界、得证仙途，道法初成、仙体铸就。其境界分为凡仙、真仙、金仙、天仙、古仙、仙王、仙帝、仙皇八大境界，至此便可超脱凡俗生死、寿元绵长、遨游诸天。
第三重为修神者，乃是修仙者勘破仙道真谛、道法大成，超脱仙界桎梏，飞升至神界，执掌神道法则、感悟本源。其境界更为繁复，分为虚神、真神、道神、天神、古神、神王、神帝、神皇、神祖九大层级，登临神祖之境，便是神界极致、神道圆满。
第四重为贤者，乃是神祖圆满、超脱神界，跳出固有法则、自主创造规则、掌控本源的无上境界。神境圆满之后方可入贤者，分假境、真境两大层次，假境掌规则、真境握本源，已然半只脚踏入永生道途。
第五重为圣者，乃是宇内外已知至高境界，此境界修士极为罕见，故而秘辛极少、鲜有人知。唯有贤者真境圆满，方可突破桎梏登临圣道，分初境、始境两大层级，证圣之后，便可超脱诸天、近乎不灭。
与之对应的，便是五大层级世界，层层往上、格局森严。初级的修真界，为凡尘生灵栖居之地，散落各大星系、疆域广袤；二级修仙界，即为仙界，大乘圆满，境界突破便可飞升，隶属诸天阳系；三级修神界，即为神界，仙皇圆满，境界突破方可踏入，隶属诸天阴系；四级宇界，神祖圆满，境界突破方可超脱，立足浩瀚宇宙；五级极致源界，唯有贤者真境圆满，境界突破方能踏入，是为诸天源头、大道本源。而阴阳界，则是一切生灵阳世、死灵阴域的统称，囊括生死两态、包罗万象。
至于宇外天地，体系截然不同、道途完全相悖。宇外修士统称为修元者，无严谨种族划分，其祖系族群为元灵，皆为宇内流放之士，偷天换日之法，夺舍他族肉身、窃其道基、借体修行，其天性好战，嗜杀掠夺，乃是宇外祸乱根源；其衍生族群为㲺灵，较祖系相比，修为较为低下，但他们更诡谲阴毒，阴邪莫测、防不胜防。
修元者境界共分炼元、凝元、筑元、元丹、破丹、合丹、凝魄、元魄、神魄九大境界，每一大境界又细分为九重小境，每三重小境便对应宇内一大境界。因其体系特殊，修元者每一层境界的实力差距都极为悬殊，同境碾压、跨境杀敌乃是常态，远非宇内修士可比。
而幽冥族作为执掌生死本源之族，有着独属于自身的种族天赋与跨界规则。太古之时，幽冥一统，族中修士登临仙王，便可借星灵珠之力，自由穿梭阳界阴界、往返天地之间；待到修为臻至神境，更是无需依托外物，可随心跨界、往返阴阳，不受界域壁垒桎梏。
诸天万灵肉身陨落之后，本源魂魄皆会顺着轮回脉络，自然归入幽冥界，也就是世人所称的阴界，等待轮回转生、再入阳世。有机缘、有悟性、得天机者，可借阴煞之力修炼得道，蜕变为幽冥族人；无机缘、无灵智者，则尽数步入轮回，转世重生，改换形体、重活一世。
唯有部分魂魄，因执念深重、怨气缠身、机缘错位，滞留阳世、不入轮回，要么沦为孤魂野鬼、飘荡世间，要么得天机造化、开启灵智，苦修阴煞、蜕变为鬼怪一族，盘踞阴邪之地、自成一方势力。
诸天各界、大小世界，皆设有幽冥界跨界入口，可直通幽冥祖星。而幽冥祖星相传连通万物起源之地、鸿蒙源头，只是岁月太过久远、秘辛尘封久矣，终究只是虚无传说，无一人能够求证真伪。
二人心中愈发笃定、底气十足。收拾妥当，双双动身，一路御风疾驰，横渡赤县大陆山河，直奔东方阴邪诡域而去。
连日御风飞驰、跨山越水，数日奔波过后，二人终于踏入极阴邪异之地。
此地群山死寂、草木凋零、鸟兽绝迹，天地间无半分生机，唯有浓郁阴煞沉沉笼罩，阴风呼啸、鬼气森森，举目望去一片晦暗苍凉。群山腹地深处，一汪深潭静静蛰伏，名为离渊潭。
此潭不大，方圆不过十丈，潭水漆黑如墨、幽深不见底，水面常年氤氲层层黑雾，阴寒刺骨、煞气滔天，寻常修士踏入此地，顷刻便会被阴煞侵体、神魂冻结。
巫罗与巫谢并肩踏步，缓缓走向潭水中心。越是靠近潭心，周遭气温越是骤降，凛冽寒意穿透筋骨，可二人并无半分不适，反倒心生阵阵亲切之感，周身灵力隐隐共鸣、流转不息。
行至潭心，视野骤然开阔，一株参天古树突兀伫立潭水中央，其拔地而起、逆势生长，与周遭死寂破败的景象格格不入。
此树通体赤红、流转诡异血光，数十丈树身高耸挺拔、直插黑雾苍穹，主干粗壮雄浑、需数人合抱，无数细密枝条层层交错、密密麻麻、肆意舒展，盘踞整片潭心空域。最为诡异的是，树干一丈许的位置，天然生出一张栩栩如生的人形巨脸，眉眼口鼻一应俱全，似笑非笑、似嗔非嗔，神情诡异莫测，静静俯瞰着踏入潭心的二人，自带森然威压。
二人驻足观望之际，满树细密枝条无风自动、肆意扭动、翻飞缠绕，簌簌轻响不绝于耳，整株古树活物一般，灵动诡谲、阴森骇人，透着诡异气息。