第19章 伏羲演八卦，女娲诞百子
次日，女娲接续昨日未竟的壁画，在原本蜿蜒灵动的单条蛇尾旁，又添绘一尾，两尾交缠相绕，绘成一幅双蛇交尾之象。
伏羲再度望见壁画时，瞬间读懂了女娲深藏其中的心意。可待到二人真正行洞房之礼，心中依旧满是局促与羞怯。
女娲心生羞涩，便采来野草编织成扇，持于面前，遮住容颜；伏羲亦效仿她，取来泥土抹在脸颊，以遮羞态。
时日流转，女娲便有了身孕。
此前伏羲已降服龙马，时常乘此神兽凌空翱翔，巡察四方山川地貌。这一日，他再度驾起龙马，一路行至渭水之畔。
渭河中央错落分布着数片滩涂，排布形态天然宛若太极纹路。
滩水相接之处，立着一块奇石，不方不圆，似柱似笋，外表坚实、内里中空，浑如天然太极之形，世人便称此石为分心石。
这龙马本是龙形异兽，体态似马，身生双翼，身形变幻莫测，本源形态依旧是骏马之相。
行至渭水上空，龙马忽而化作一条修长巨龙，径直潜入滔滔河水之中。
原来渭水深处的龙宫，便是它世代栖身的居所，这片水域更是它的故土。
伏羲见龙马入水不见踪影，当即凌空翻身，稳稳落于河心的分心石上。
他心中暗自思忖，想来龙马归了故土，怕是不会再回来了。
正当他思索脱身之法时，河面水波翻涌，龙马再度腾空而出，脊背之上灵光流转，道道金色纹路熠熠生辉。
伏羲凝神细看，将背上奇异的图文牢牢记在心中。待龙马飞至近前，他纵身一跃，翻身骑上，示意神兽飞往对岸山坡。
龙马献图之后，并未就此离去。
它不过是潜回渭水深处的龙宫，探望了一番故土旧居，随后便再度腾空而出，从此追随伏羲左右，充作坐骑，载他翱翔九州、巡察四方。
那分心石仍立于渭水河心，世人路过时偶见石上金光隐现，便知那是龙马归家时留下的余韵。
对岸山坡那处山势陡峻挺拔，天然形成一座高台，山间古柏苍劲参天，渭水绕山缓缓流淌。
山顶地势平坦开阔，正中央静卧一方方正巨石。
伏羲落至石上，提笔落墨，将方才所见的金色纹路细细描摹下来。
后世便将这套图文称作八卦，这座孕育出八卦的山台，也得名卦台山。
此后，伏羲便常驻卦台山，潜心推演八卦、创制各式符号。
这些原始符号，便是华夏后世文字演变的最初源头。
他仰观天际，体察日月轮转、星辰变幻、昼夜交替与四季寒暑；俯察大地，辨识山川走向、地貌肌理、水陆分野与干湿风物。
他细观鸟兽皮毛的纹路、草木枯荣的节律，探寻大地万物的生息规律；近取人身百态，分辨男女之别、动静之态、气血运行之理；远览世间万物，参透飞禽走兽、草木金石的本质。
融汇天地万象之后，伏羲最终绘出八种基础卦象，对应天、地、水、火、山、雷、风、泽八大自然物象，以此沟通天地神明的意志，归纳世间万物的情态。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
八象两两相对，阴阳相生：天地定方位，山泽气息互通，雷风相互激荡，水火相济而不相侵。
正所谓：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
岁月倏忽，一年光景转瞬而过。
临盆之日，女娲诞下一枚浑圆肉球。
见此异状，女娲不由得悲从中来，潸然落泪。
她心中认定，这怪异的胎相，定是上天降下的惩戒。
伏羲连忙上前柔声劝慰：“你我二人心中坦荡，无私心、无邪念，结为连理皆是为了人族存续、族群兴旺。所作所为顺天应人，天地日月皆可作证，断然不会触怒天道。”
女娲拭去泪水，满心不解：“可若真是顺应天道，为何会诞下这般怪物？”
伏羲闻言神色一凛，拔出随身长剑：“剖开一看，便知究竟。”
言罢挥剑劈向肉球，浑圆的球体应声从中裂开，刹那间金光万丈，瑞气漫天。
两半肉球之中，各自奔出五十名孩童，合计整整百人。
这些孩童刚一落地，便迎风生长，转瞬便如两三岁稚童一般，嬉笑奔跑，活泼灵动。
伏羲与女娲见状又惊又喜，悬在心头的大石总算彻底落了地。
待一众孩童渐渐长大，伏羲将这百名子嗣划分为九支族群，逐一定下族姓，便是上古九大古姓：风、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。其中风姓，是伏羲与女娲一脉的本宗姓氏。
伏羲心念女娲，创制这些姓氏符号时，特意为其余八姓皆添上女旁，以此铭记人伦本源，亦藏着对妻子的一片情深。
起初分群立姓，只是为了方便管束孩童，众人尚无正式名讳，平日里便以长幼次序相称。
后来岁月流转，伏羲才逐一为每个孩子取了名，各有称谓。
可新的难题随之而来：这百名子嗣里，仅有一名女儿，其余尽是男儿。
当然，仅有一名女儿，若是任由同族近亲婚配，便是乱了人伦天理，可彼时四方天地间，再无其他外族可互通婚嫁。
为寻出路，伏羲乘上龙马，巡行九州大地。
有神龙相伴，行路万里亦十分便捷。
此番远行，他才看清天地辽阔，九州之内散落着诸多原始部落。
只是多数部落仍停留在蛮荒状态，盛行杂乱的群婚习俗，血缘伦常全然无序。
唯有燧人氏所在的燧明国，部分部落施行走婚之制，相较之下，算是多了几分文明礼法。
待到儿女们长大成人，伏羲与女娲便走遍九州，亲自充当媒妁，订立婚嫁规矩、聘礼礼制，教众人行明媒正娶之礼。
彼时以俪皮为聘，取两张成对的鹿皮作为聘礼，寓意佳偶天成、相守不离、信守盟约。
久而久之，当年的百名子嗣，各自开枝散叶，依托九大古姓，渐渐繁衍成九大部落，上古婚嫁礼制也自此代代相传。
伏羲再度望见壁画时，瞬间读懂了女娲深藏其中的心意。可待到二人真正行洞房之礼，心中依旧满是局促与羞怯。
女娲心生羞涩，便采来野草编织成扇，持于面前，遮住容颜；伏羲亦效仿她，取来泥土抹在脸颊，以遮羞态。
时日流转，女娲便有了身孕。
此前伏羲已降服龙马，时常乘此神兽凌空翱翔，巡察四方山川地貌。这一日，他再度驾起龙马，一路行至渭水之畔。
渭河中央错落分布着数片滩涂，排布形态天然宛若太极纹路。
滩水相接之处，立着一块奇石，不方不圆，似柱似笋，外表坚实、内里中空，浑如天然太极之形，世人便称此石为分心石。
这龙马本是龙形异兽，体态似马，身生双翼，身形变幻莫测，本源形态依旧是骏马之相。
行至渭水上空，龙马忽而化作一条修长巨龙，径直潜入滔滔河水之中。
原来渭水深处的龙宫，便是它世代栖身的居所，这片水域更是它的故土。
伏羲见龙马入水不见踪影，当即凌空翻身，稳稳落于河心的分心石上。
他心中暗自思忖，想来龙马归了故土，怕是不会再回来了。
正当他思索脱身之法时，河面水波翻涌，龙马再度腾空而出，脊背之上灵光流转，道道金色纹路熠熠生辉。
伏羲凝神细看，将背上奇异的图文牢牢记在心中。待龙马飞至近前，他纵身一跃，翻身骑上，示意神兽飞往对岸山坡。
龙马献图之后，并未就此离去。
它不过是潜回渭水深处的龙宫，探望了一番故土旧居，随后便再度腾空而出，从此追随伏羲左右，充作坐骑，载他翱翔九州、巡察四方。
那分心石仍立于渭水河心，世人路过时偶见石上金光隐现，便知那是龙马归家时留下的余韵。
对岸山坡那处山势陡峻挺拔，天然形成一座高台，山间古柏苍劲参天，渭水绕山缓缓流淌。
山顶地势平坦开阔，正中央静卧一方方正巨石。
伏羲落至石上，提笔落墨，将方才所见的金色纹路细细描摹下来。
后世便将这套图文称作八卦，这座孕育出八卦的山台，也得名卦台山。
此后，伏羲便常驻卦台山，潜心推演八卦、创制各式符号。
这些原始符号，便是华夏后世文字演变的最初源头。
他仰观天际，体察日月轮转、星辰变幻、昼夜交替与四季寒暑；俯察大地，辨识山川走向、地貌肌理、水陆分野与干湿风物。
他细观鸟兽皮毛的纹路、草木枯荣的节律，探寻大地万物的生息规律；近取人身百态，分辨男女之别、动静之态、气血运行之理；远览世间万物，参透飞禽走兽、草木金石的本质。
融汇天地万象之后，伏羲最终绘出八种基础卦象，对应天、地、水、火、山、雷、风、泽八大自然物象，以此沟通天地神明的意志，归纳世间万物的情态。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
八象两两相对，阴阳相生：天地定方位，山泽气息互通，雷风相互激荡，水火相济而不相侵。
正所谓：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
岁月倏忽，一年光景转瞬而过。
临盆之日，女娲诞下一枚浑圆肉球。
见此异状，女娲不由得悲从中来，潸然落泪。
她心中认定，这怪异的胎相，定是上天降下的惩戒。
伏羲连忙上前柔声劝慰：“你我二人心中坦荡，无私心、无邪念，结为连理皆是为了人族存续、族群兴旺。所作所为顺天应人，天地日月皆可作证，断然不会触怒天道。”
女娲拭去泪水，满心不解：“可若真是顺应天道，为何会诞下这般怪物？”
伏羲闻言神色一凛，拔出随身长剑：“剖开一看，便知究竟。”
言罢挥剑劈向肉球，浑圆的球体应声从中裂开，刹那间金光万丈，瑞气漫天。
两半肉球之中，各自奔出五十名孩童，合计整整百人。
这些孩童刚一落地，便迎风生长，转瞬便如两三岁稚童一般，嬉笑奔跑，活泼灵动。
伏羲与女娲见状又惊又喜，悬在心头的大石总算彻底落了地。
待一众孩童渐渐长大，伏羲将这百名子嗣划分为九支族群，逐一定下族姓，便是上古九大古姓：风、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。其中风姓，是伏羲与女娲一脉的本宗姓氏。
伏羲心念女娲，创制这些姓氏符号时，特意为其余八姓皆添上女旁，以此铭记人伦本源，亦藏着对妻子的一片情深。
起初分群立姓，只是为了方便管束孩童，众人尚无正式名讳，平日里便以长幼次序相称。
后来岁月流转，伏羲才逐一为每个孩子取了名，各有称谓。
可新的难题随之而来：这百名子嗣里，仅有一名女儿，其余尽是男儿。
当然，仅有一名女儿，若是任由同族近亲婚配，便是乱了人伦天理，可彼时四方天地间，再无其他外族可互通婚嫁。
为寻出路，伏羲乘上龙马，巡行九州大地。
有神龙相伴，行路万里亦十分便捷。
此番远行，他才看清天地辽阔，九州之内散落着诸多原始部落。
只是多数部落仍停留在蛮荒状态，盛行杂乱的群婚习俗，血缘伦常全然无序。
唯有燧人氏所在的燧明国，部分部落施行走婚之制，相较之下，算是多了几分文明礼法。
待到儿女们长大成人，伏羲与女娲便走遍九州，亲自充当媒妁，订立婚嫁规矩、聘礼礼制，教众人行明媒正娶之礼。
彼时以俪皮为聘，取两张成对的鹿皮作为聘礼，寓意佳偶天成、相守不离、信守盟约。
久而久之，当年的百名子嗣，各自开枝散叶，依托九大古姓，渐渐繁衍成九大部落，上古婚嫁礼制也自此代代相传。