第10章 寻仙问道
数十载光阴流转，寅踏遍九州山河，寻访无数隐居山野的修行之士。久而久之，他赫然发觉，世间修士所研习的丹道、铸器、符箓、阵法万般法门，溯源归根，尽皆脱胎自当年无忧岛神明所传的星生秘术。这一重发现，如同拨开遮蔽双眼的厚重迷雾，令他对星生术上下两篇的理解一日千里，诸多从前百思不解的晦涩关隘，尽数豁然开朗。
云游途中，寅对照幻境之中所见诸般洪荒异兽、上古神祇，一一印证世间残存的远古传说，终于勘破当年幻梦之中诸般生灵的真实根脚：昔年海边所见通体青鳞、巨角长尾的沧海巨兽，乃是上古四灵之首青龙；金砂滩上似龟似蛇、慵懒吐言的异兽，便是镇守北方水泽的玄武；无忧岛山门左右一男一女两尊镇守灵像，男子执桃木剑、双耳垂灵蛇，乃是身扛山岳的夸父；女子豹尾虎齿、头戴胜钗、手握玉幡如意，正是居于昆仑仙墟的西王母；孤岛中央遮天蔽日、枝叶铺展如巨掌的擎天古木，乃是连通凡世与仙界的通天神树建木；九脊殿宇屋脊镶嵌的九枚流光黄珠，对应扶桑古木之上轮值巡天的九只金乌；唯独殿堂之中负手观星、论道传法的中年神明，以及星河画卷之内席地盘坐、案前陈列古砚的白发老者，九州大地无半分相关传说，寅遍访隐士、翻阅残简，始终无从知晓二人究竟是何等神圣。
行至中州腹地，此地王城久为巫族执掌，寅于市井乡野听闻诸多湮灭于岁月的远古秘史，方才理清巫道起源本末。鸿蒙之初，巫与医本为一体，并无清晰分界，后随天地生灵繁衍、世事日渐繁杂，二者司职、所用术法渐渐分途演化，方才分化出巫师、巫医两类，各司其职，一脉沟通天地神灵，一脉救济凡尘百姓。
所谓巫师，上古官名唤作宗伯，乃是凡世与九天幽冥之间的媒介桥梁，身负多重重任。一则辅佐人主帝王，主持天地、社稷、宗庙大型祭祀大典，供奉诸天神灵、先祖亡魂；二则执掌王朝文书简册，记录举国征伐、农耕、灾祥诸事，留存世代史实；三则仰观星象流转、日月盈亏，凭天象推演人间吉凶、战事胜负，指导民间春耕秋收、渔猎安居；世间通行的符箓咒印，最早亦是远古巫师观天地纹路所创。
而巫医，乃是巫师行走民间、疗愈疾苦之时的别称。远古时期，巫、医不分，修行同源，以天地术法调和草木灵气，为凡间百姓祛除病痛、消解灾厄，同时传道向善，安抚民心。直至后世大道分流，巫道一剖为二，巫师专司祭祀通神，巫医专司草木治病，界限方才泾渭分明。
除此之外，寅还听闻一桩颠覆认知的巫族修行秘传，字字句句道尽修仙根本：以修道为根，以修真为心，以修仙为用；道是本源，真是内核，仙是外显结果。修道立根，修真炼心，修仙证果。
自远古以来，便流传一套完整登仙得道的修行次第，从淬炼凡俗肉身起步，直至神魂超脱轮回，最终与天地大道浑然归一，层次清晰，步步有迹可循。
修行入门之初，首重动以化精。修士借吐纳调息、导引行功诸般法门，调动周身潜藏生机，将平日饮食五谷、口鼻呼吸吸纳的杂浊之气，层层炼化，凝为纯粹元精。元精乃是一身修行根本，后续一切炼炁、养神皆以此为根基，唯有灵力充盈浑厚，肉身方能承载浩荡大道之力，不被道气冲溃脏腑筋骨。
待元精根基稳固圆满，便入炼精化炁之境。以自身清净心神为引，温养元神，将无形元精转化为纯粹温润的灵力。灵力游走周身十二经脉、五脏六腑、四肢百骸，日复一日冲刷改造凡胎血肉，洗去人身自带凡尘浊气，令躯体愈发通透洁净、强韧无匹，寒暑不侵、刀兵难伤。
周身灵力充盈流转、无一丝滞涩之时，进阶炼炁化神。散漫道炁收敛凝实，由虚化实，孕育元婴道体。元婴一成，便可随心调动体内灵力，既可滋养肉身筋骨，又能向上温养魂魄元神，令神念愈发澄澈绵长，不受肉身桎梏束缚。
神念纯粹无垢、杂念不生。修士斩断俗世七情六欲，抛却凡尘贪嗔痴妄，元神归于空寂虚无之境，不执着于万物形相，不被外物悲欢牵绊，心性抵达无尘无垢的至净地步，彻底挣脱凡人心境枷锁，看淡生死离别、荣辱得失。
虚境修行圆满无缺，便是还虚合道终极关隘。自身神魂、心念、血肉本体，尽数消融融入天地大道运行的法则之中，自身意志与天地阴阳节律同频共振，物我两忘，不分大道、不分自身，浑然一体，永恒长存。
世人所尊崇的仙，乃是彻底脱离凡俗桎梏、超凡入圣之辈，共有五层无上权能，缺一不可：
其一，脱凡蜕躯。历经炼精、炼气、炼神三重洗练，血肉浊躯彻底蜕变，不再受凡间病痛、岁月衰老侵扰，容颜常驻，气血不衰；
其二，锻骨凝身。周身筋骨皮膜经年累月受灵气滋养淬炼，凝练至极致，刚柔随心，可抵御天地凶煞、极寒极暑、山崩地裂诸般灾厄；
其三，跳出轮回。斩断生死流转因果，脱离三界生灵往复循环的宿命，立身寰宇之间，万古长存，永不凋朽；
其四，自在神通。自身修为与天地大道共鸣共振，随心施展飞天遁地、移山填海、推演造化、点化生灵诸般玄妙术法，无拘无束；
其五，凌驾万法。凡俗众生生于天地规则之内，一言一行、一举一动皆受法则束缚，而证道真仙勘破大道本源，通晓规则生成之本，既能顺循天地法则安稳度日，亦可借法则之力纵横八荒，逍遥物外，不受天地桎梏约束。
寅于中州巫族之地听得这套完整修仙次第，心中多年修行疑惑尽数消解，从前参悟本一道、星生术时的诸多阻滞豁然贯通。他将巫族修行秘要与自身从无忧岛得来的两句道诀彼此印证，日夜静坐推演，道基一日深厚过一日，云游九州数十载积攒的感悟尽数融会贯通，自身修为悄然层层攀升，只是他生性淡然，从不显露半分神通，寻常百姓只当他是游历四方的寻常老医，无人知晓他早已踏足修行坦途。
寅本欲继续西行贺洲，寻访传闻中隐居昆仑余脉的修士，探寻画中老者与堂中神明的真实身份，奈何冥冥之中自有道音萦绕识海，似在催促他折返故土根林村，神器残器尚有未尽机缘，木氏一族血脉传承的宿命，尚待开启。前路迢迢，九州辽阔，寅心中自知，此番归乡，又将牵扯出绵延四千载的木氏家族秘辛，那方破损古砚承载的太古旧事、仙巫恩怨，终要一一展露在木家后人眼前。
木绍林讲到此处，指尖轻轻抚过案头那方青黑带豁口的古砚，眸光深沉悠远，案前木明焕屏息凝神，不敢打断，满心等待祖父道出藏在砚台之中、牵连巫王叛乱、女娲失踪、巨眼蛰伏的万古秘辛。
云游途中，寅对照幻境之中所见诸般洪荒异兽、上古神祇，一一印证世间残存的远古传说，终于勘破当年幻梦之中诸般生灵的真实根脚：昔年海边所见通体青鳞、巨角长尾的沧海巨兽，乃是上古四灵之首青龙；金砂滩上似龟似蛇、慵懒吐言的异兽，便是镇守北方水泽的玄武；无忧岛山门左右一男一女两尊镇守灵像，男子执桃木剑、双耳垂灵蛇，乃是身扛山岳的夸父；女子豹尾虎齿、头戴胜钗、手握玉幡如意，正是居于昆仑仙墟的西王母；孤岛中央遮天蔽日、枝叶铺展如巨掌的擎天古木，乃是连通凡世与仙界的通天神树建木；九脊殿宇屋脊镶嵌的九枚流光黄珠，对应扶桑古木之上轮值巡天的九只金乌；唯独殿堂之中负手观星、论道传法的中年神明，以及星河画卷之内席地盘坐、案前陈列古砚的白发老者，九州大地无半分相关传说，寅遍访隐士、翻阅残简，始终无从知晓二人究竟是何等神圣。
行至中州腹地，此地王城久为巫族执掌，寅于市井乡野听闻诸多湮灭于岁月的远古秘史，方才理清巫道起源本末。鸿蒙之初，巫与医本为一体，并无清晰分界，后随天地生灵繁衍、世事日渐繁杂，二者司职、所用术法渐渐分途演化，方才分化出巫师、巫医两类，各司其职，一脉沟通天地神灵，一脉救济凡尘百姓。
所谓巫师，上古官名唤作宗伯，乃是凡世与九天幽冥之间的媒介桥梁，身负多重重任。一则辅佐人主帝王，主持天地、社稷、宗庙大型祭祀大典，供奉诸天神灵、先祖亡魂；二则执掌王朝文书简册，记录举国征伐、农耕、灾祥诸事，留存世代史实；三则仰观星象流转、日月盈亏，凭天象推演人间吉凶、战事胜负，指导民间春耕秋收、渔猎安居；世间通行的符箓咒印，最早亦是远古巫师观天地纹路所创。
而巫医，乃是巫师行走民间、疗愈疾苦之时的别称。远古时期，巫、医不分，修行同源，以天地术法调和草木灵气，为凡间百姓祛除病痛、消解灾厄，同时传道向善，安抚民心。直至后世大道分流，巫道一剖为二，巫师专司祭祀通神，巫医专司草木治病，界限方才泾渭分明。
除此之外，寅还听闻一桩颠覆认知的巫族修行秘传，字字句句道尽修仙根本：以修道为根，以修真为心，以修仙为用；道是本源，真是内核，仙是外显结果。修道立根，修真炼心，修仙证果。
自远古以来，便流传一套完整登仙得道的修行次第，从淬炼凡俗肉身起步，直至神魂超脱轮回，最终与天地大道浑然归一，层次清晰，步步有迹可循。
修行入门之初，首重动以化精。修士借吐纳调息、导引行功诸般法门，调动周身潜藏生机，将平日饮食五谷、口鼻呼吸吸纳的杂浊之气，层层炼化，凝为纯粹元精。元精乃是一身修行根本，后续一切炼炁、养神皆以此为根基，唯有灵力充盈浑厚，肉身方能承载浩荡大道之力，不被道气冲溃脏腑筋骨。
待元精根基稳固圆满，便入炼精化炁之境。以自身清净心神为引，温养元神，将无形元精转化为纯粹温润的灵力。灵力游走周身十二经脉、五脏六腑、四肢百骸，日复一日冲刷改造凡胎血肉，洗去人身自带凡尘浊气，令躯体愈发通透洁净、强韧无匹，寒暑不侵、刀兵难伤。
周身灵力充盈流转、无一丝滞涩之时，进阶炼炁化神。散漫道炁收敛凝实，由虚化实，孕育元婴道体。元婴一成，便可随心调动体内灵力，既可滋养肉身筋骨，又能向上温养魂魄元神，令神念愈发澄澈绵长，不受肉身桎梏束缚。
神念纯粹无垢、杂念不生。修士斩断俗世七情六欲，抛却凡尘贪嗔痴妄，元神归于空寂虚无之境，不执着于万物形相，不被外物悲欢牵绊，心性抵达无尘无垢的至净地步，彻底挣脱凡人心境枷锁，看淡生死离别、荣辱得失。
虚境修行圆满无缺，便是还虚合道终极关隘。自身神魂、心念、血肉本体，尽数消融融入天地大道运行的法则之中，自身意志与天地阴阳节律同频共振，物我两忘，不分大道、不分自身，浑然一体，永恒长存。
世人所尊崇的仙，乃是彻底脱离凡俗桎梏、超凡入圣之辈，共有五层无上权能，缺一不可：
其一，脱凡蜕躯。历经炼精、炼气、炼神三重洗练，血肉浊躯彻底蜕变，不再受凡间病痛、岁月衰老侵扰，容颜常驻，气血不衰；
其二，锻骨凝身。周身筋骨皮膜经年累月受灵气滋养淬炼，凝练至极致，刚柔随心，可抵御天地凶煞、极寒极暑、山崩地裂诸般灾厄；
其三，跳出轮回。斩断生死流转因果，脱离三界生灵往复循环的宿命，立身寰宇之间，万古长存，永不凋朽；
其四，自在神通。自身修为与天地大道共鸣共振，随心施展飞天遁地、移山填海、推演造化、点化生灵诸般玄妙术法，无拘无束；
其五，凌驾万法。凡俗众生生于天地规则之内，一言一行、一举一动皆受法则束缚，而证道真仙勘破大道本源，通晓规则生成之本，既能顺循天地法则安稳度日，亦可借法则之力纵横八荒，逍遥物外，不受天地桎梏约束。
寅于中州巫族之地听得这套完整修仙次第，心中多年修行疑惑尽数消解，从前参悟本一道、星生术时的诸多阻滞豁然贯通。他将巫族修行秘要与自身从无忧岛得来的两句道诀彼此印证，日夜静坐推演，道基一日深厚过一日，云游九州数十载积攒的感悟尽数融会贯通，自身修为悄然层层攀升，只是他生性淡然，从不显露半分神通，寻常百姓只当他是游历四方的寻常老医，无人知晓他早已踏足修行坦途。
寅本欲继续西行贺洲，寻访传闻中隐居昆仑余脉的修士，探寻画中老者与堂中神明的真实身份，奈何冥冥之中自有道音萦绕识海，似在催促他折返故土根林村，神器残器尚有未尽机缘，木氏一族血脉传承的宿命，尚待开启。前路迢迢，九州辽阔，寅心中自知，此番归乡，又将牵扯出绵延四千载的木氏家族秘辛，那方破损古砚承载的太古旧事、仙巫恩怨，终要一一展露在木家后人眼前。
木绍林讲到此处，指尖轻轻抚过案头那方青黑带豁口的古砚，眸光深沉悠远，案前木明焕屏息凝神，不敢打断，满心等待祖父道出藏在砚台之中、牵连巫王叛乱、女娲失踪、巨眼蛰伏的万古秘辛。